Екатеринбург и я

Возьмем такой вот простенький текст:
"Бесят меня жиды в телевизоре, бесят в школах, бесят на всяких государственных мероприятиях. И жидовские праздники тоже бесят".

Что будет с его автором?
В лучшем случае погибнет в лучах ненависти либерального общественного мнения, коли данный отрывок станет достоянием широкой публики. В худшем можно и 282 организовать.

А теперь заменим в вышеприведенном тексте одно слово:
"Бесят меня попы в телевизоре, бесят в школах, бесят на всяких государственных мероприятиях. И поповские праздники тоже бесят".

Что будет с автором этой сентенции?
Разница понятна, да?

Вывод? Вывод очень простой.
Толерантность не делает людей добрее, чище, терпимей... Толерантность делает людей дис-цип-ли-ни-ро-ван-ны-ми.
Это - можно. А вот это - нельзя.
( Read more... )



Правда очень похоже на поведение либерально-демократических борцов за СВОБОДУ против ТОТАЛИТАРИЗМА?
По-моему, вполне. Желающие удостовериться - вам сюда: navalny.livejournal.com. В комменты.

Какой практический вывод из всего этого мы можем сделать лично для себя?
Этот вывод тоже очень простой.
Внимательно смотрите против кого направлено острие "общественного мнения". И думайте.
У вас, конечно, тоже могут быть свои причинки ненавидеть курильщиков или попов. Всякое бывает. Вот только стоит ли добавлять свой голос в этот стройный толерантный хор?
Поверьте, справятся без вас.

За наводку на эти размышления гран мерси уважаемому Максиму Юрьевичу Соколову aka m_yu_sokolov (всем, кто дружит с головой, - френдить!).
Он же, кстати, приводит прелюбопытный образец толерантного общества, уже имевший место быть в европейской (античной) истории.

Как писал историк-просветитель Э. Гиббон, "политика императоров и сената в отношении религии удачно нашла себе поддержку в размышлениях просвещенной части подданных и в привычках их суеверной части. Все разнообразные культы, преобладавшие в римском мире, народ считал одинаково истинными, философы – одинаково ложными, а чиновники – одинаково полезными. Таким образом, терпимость порождала не только снисходительность друг к другу, но даже согласие между религиями… Античная эпоха была в этом отношении такой мягкой, что народы обращали больше внимания на сходства своих религиозных культов, чем на различия между ними".

Стоит, правда, добавить, что толерантное отношение было присуще не только к различным культам, вплоть до самых экзотических. Чрезвычайная терпимость наблюдалась и в области половой морали – поздняя античность была совершенно чужда гомофобии. Публичным процессиям Гелиогабала позавидовали бы и самые продвинутые организаторы гей-парадов.

Но между тем вся эта действительно высокая толерантность никак не мешала жестоким гонениям на христиан.
Причем если гонения I в. можно было списать на крайнюю порочность цезарей Нерона и Домициана, то во II в. наиболее жестокие гонения происходили не при худших, а при лучших императорах. Например, при Марке Аврелии - "философе(!) на троне". Том самом Марке Аврелии, который в голливудском "Гладиаторе" нарисован в образе трогательного убеленного сединами мудреца-демократа, погибшего от руки собственного сынка-узурпатора.

Причина такого очевидного противоречия в подходах кроется в том, что лучшие цезари, а равно и лучшие языческие мыслители искренне считали христианство учением, говоря по-нынешнему, тоталитарным.
И хотя христиане не призывали к бунтам и не организовывали "марши миллионов" вокруг Палатинского холма, однако они позволяли себе нечто гораздо более страшное для установившегося порядка - христиане претендовали на обладание высшей истиной. Они считали, что их Бог и есть Истина.
А это уже, сами понимаете, совсем нетолерантно.

Впоследствии и т.н. "Просветители", предтечи "Великих" европейских революций, данные опасения подтверждали: христиане, с их слов, разрушили терпимое и гуманное общество "золотого века", приведя ойкумену в состояние дикости и фанатизма, якобы присущих "Темным Векам".
Не забыли знаменитое вольтеровское обращенное к Церкви "Раздавите гадину!", нет?

Ну, а возвращаясь в наши дни, в которые успехи толерантности все более напоминают успехи позднеантичного гниения, можно с интересом констатировать, что те, кто намерен вечно наслаждаться Прекрасным Новым Миром, высказывают христианству примерно те же претензии, что и во времена императора-философа, видя в них врагов своего "открытого" общества.
И, кстати, совершенно справедливо видят. Здесь компромисса быть не может.

P.S.
А вот на этом моем излюбленном видео очень хорошо видно, за что бесчисленных двухминуток ненависти удостоился нынешний Патриарх нетолерантной Русской Церкви. "Часы", "квартиры", "яхты"... - всё это не более чем информационный повод для адептов нового учения.
А собачка зарыта здесь:



Представляю, какой гнев подобные экстремистские рассуждения вызвали бы при дворе Марка Аврелия.

"А для вручения "калоши" на сцену был приглашен представитель компании Breguet Филипп Балле. Он поблагодарил лауреата "за фантастический пиар нашей продукции в России", отметив, что они "до конца так и не поняли, были часы или нет, но если их не было, он их, безусловно, заслужил". Компания приготовила для "господина Гундяева" новый хронограф из новой коллекции, покрытый 18-каратным розовым золотом, и попросила стать Гундяева ее лицом в России". http://www.newsru.com/russia/19jun2012/kalosha.html
Чаплин реагирует:
"Протоиерей Всеволод Чаплин в интервью "Русской службе новостей", комментируя вручение премии патриарху, заявил, что решение организаторов присудить ему награду "нанесло боль каждому христианину".
"Оскорбление патриарха - а это именно оскорбление - является оскорблением каждого члена Русской православной церкви, каждого крещеного православного человека. Я призываю всех остановить эти оскорбления", - отметил священнослужитель".
А пыль в квартире Патриарха - это пыль на душе каждого православного?
А часы, если уж исчезли, то с руки каждого православного?
А если Патриарх агитировал за Путина, то, значит, каждый православный должен был голосовать?

У одной моей знакомой студентки есть парень. Тоже студент, учится в каком-то известном техническом вузе, не помню в каком именно. На мой взгляд — зануда редкостный: говорить не умеет, но очень любит. Внешность тоже на троечку. Неряшлив, уже с заметным животиком, длинные сальные волосы заплетены в нелепый хвостик, вечно обгрызенные ногти с траурной каймой под ними, матерщина через слово… ну, вы поняли типаж.

Однако Алина души в Вадике не чает. Не знаю уж почему. Может быть, он целуется хорошо. Я не выяснял.

Так вот. Ещё у Алины есть папа. Благообразный такой улыбчивый мужчина с аккуратной седой бородой — знаете, как у геологов в советских фильмах. Работает в церкви, дьяконом. Зарабатывает не то чтобы очень много, но достаточно, чтобы любимая дочка могла учиться в институте и не думать о деньгах.

Казалось бы, дружишь ты с девушкой, ходишь к ней постоянно в гости, так как ты студент и повести девушку тебе больше некуда. Казалось бы, тебя ещё и подкармливают там и, вообще, относятся к тебе хорошо. Казалось бы, отец Алины прошлым летом не только лично помог тебе решить проблему с полицией, когда тебя поймали с наркотиками, но ещё и одолжил тебе тогда три тысячи долларов, которые ты «отдаёшь» ему до сих пор… Но нет. Неблагодарный Вадик завёл привычку доставать отца Алины разным детстким атеистическим троллингом.

«А почему Гагарин в космос летал, но Б-га там не видел». «А вот Докинз написал, что Б-га нет». «А может ли Б-г сотворить такой камень, который сам поднять не сможет». Короче, классика жанра: банальнейшие вопросы, на которые без зевка и ответить-то сложно.

Отец Алины, что характерно, этот троллинг воспринимает абсолютно спокойно, обстоятельно и подробно отвечает на все наезды. Вадик каждый раз слушает ответ, быстро убеждается, что оппонент владеет темой гораздо лучше него и сникает. А потом, уже оставшись наедине с Алиной, долго рассказывает ей, какой у неё отец фанатик и мракобес.

Алина хлопает влюблёнными глазами и покорно кивает… Нет, у Алины тоже есть к папе претензии. Например, папа не разрешил ей работать моделью, хотя внешность у Алины самая что ни на есть модельная, и шансы на успех у неё были весьма неплохие. Но папу Алина всё равно любит. Надо полагать, подобные наезды на отца ей весьма неприятны.

В принципе, это всё не моё дело. Наверное, я бы даже не стал рассказывать вам об этой ситуации, если бы не одно случайно открывшееся мне обстоятельство.

Сегодня я случайно узнал, что отец Алины… доктор наук по физике. Ещё несколько лет назад он был очень перспективным учёным, руководил собственной лабораторией и вёл там какие-то секретные разработки для военных. Однако потом его порезали ножом во время пьяной драки на корпоративе, он чудом выжил, а когда вышел из больницы, решил, что живёт неправильно и надо свою жизнь менять.

Написал увольнение по собственному, устроился работать в церковь, параллельно начал получать духовное образование. Мужик это очень умный, поэтому должность дьякона для него наверняка не более чем этап перед дальнейшим продвижением наверх.

Так вот. К чему я всё это пишу. Студент-двоечник, который до сих пор учится в институте исключительно благодаря купленным зачётам, считает себя неизмеримо умнее и круче доктора наук по физике. Исключительно на том основании, что студент — атеист, а доктор наук — православный.

Мне кажется, это очень нездоровая жизненная позиция.