![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Сегодня Екатеринбургские православные встретят уникальную святыню русского народа - чудотворную икону Божией Матери Феодоровскую. В 17.00 часов у Храма на Крови поизойдет встреча чудотворного образа, который пробудет в Екатеринбурге несколько дней. Феодоровская икона Божией Матери издавна почитается верующими, как покровительница семейному благополучию, рождению и воспитанию детей, помогающая в трудных родах.
По преданию Феодоровскся икона была написана апостолом и евангелистом Лукой.

О появлении этой иконы на Руси достоверно ничего неизвестно, первые легендарные упоминания об образе схожей иконографии относятся к XII веку. Она находилась в деревянной часовне у города Городец. В начале XIII века на этом месте был построен монастырь во имя иконы Богоматери, которая стала его главной святыней. Позже он стал называться по имени иконы Богородичный, Богородице-Феодоро
вский, а сейчас — Феодоровский. В 1238 году при нашествии войск Батыя город был уничтожен, монастырь также сгорел.
По мнению современных исследователей, именно этим образом Божией Матери великий князь Ярослав Всеволодович в 1239 году благословил своего сына - великого князя Александра Невского на брак с полоцкой княжной Брячиславой. Икона постоянно находилась при Александре Невском - она была его моленным образом. После его смерти в 1263 году, икона, в память о нем, была взята его младшим братом Василием.
В 1613 году чудотворной иконой был благословлен при избрании на царство первый из рода Романовых - Михаил...
Образ считается чудотворным. Постоянно собираются и пополняются чудеса, связанные с заступничеством Божией Матери, после молитвы перед иконой.

По преданию Феодоровскся икона была написана апостолом и евангелистом Лукой.

О появлении этой иконы на Руси достоверно ничего неизвестно, первые легендарные упоминания об образе схожей иконографии относятся к XII веку. Она находилась в деревянной часовне у города Городец. В начале XIII века на этом месте был построен монастырь во имя иконы Богоматери, которая стала его главной святыней. Позже он стал называться по имени иконы Богородичный, Богородице-Феодоро
вский, а сейчас — Феодоровский. В 1238 году при нашествии войск Батыя город был уничтожен, монастырь также сгорел.
По мнению современных исследователей, именно этим образом Божией Матери великий князь Ярослав Всеволодович в 1239 году благословил своего сына - великого князя Александра Невского на брак с полоцкой княжной Брячиславой. Икона постоянно находилась при Александре Невском - она была его моленным образом. После его смерти в 1263 году, икона, в память о нем, была взята его младшим братом Василием.
В 1613 году чудотворной иконой был благословлен при избрании на царство первый из рода Романовых - Михаил...
Образ считается чудотворным. Постоянно собираются и пополняются чудеса, связанные с заступничеством Божией Матери, после молитвы перед иконой.
no subject
Date: 2015-03-13 05:52 am (UTC)no subject
Date: 2015-03-13 05:59 am (UTC)no subject
Date: 2015-03-13 06:03 am (UTC)Я дико извиняюсь, но как русские могут поклоняться не Русской Матери, действительно святой, а подобному обличию - ума не приложу.
Какой-то морок
no subject
Date: 2015-03-13 06:09 am (UTC)no subject
Date: 2015-03-13 06:58 am (UTC)Мацу? Всенепременнейше. )
no subject
Date: 2015-03-13 06:59 am (UTC)Выдающийся отечественный исследователь Н.П.Кондаков в очерке, посвященном иконе Богоматери Одигитрии, на основании византийских источников писал: «Далее, предание утверждает, что икона эта была писана самим евангелистом Лукою, благословлена самою Божией Матерью — «благодать «моя с иконою сею да будет», послана затем к державному Феофилу в Антиохию и, по перенесении ея в Царьград, поставлена во Влахернском храме. Вся паутина этих преданий сплетена вокруг некоторых исторических фактов, но или разного времени, или иного порядка. Указания на древнее предание о том, что св. евангелист Лука написал икону Божией Матери, относятся еще к VIII столетию: на это свидетельство ссылались, по словам жития, и патрхарх Герман, и послание к Константину Копрониму, приписываемое Иоанну Дамаскину, и послание патриархов к императору Оеофилу. Предание это окончательно утверждается уже в IX веке» (Иконография Богоматери, т.2, М., 1998, с. 153).
no subject
Date: 2015-03-13 08:34 am (UTC)no subject
Date: 2015-03-13 08:37 am (UTC)no subject
Date: 2015-03-13 08:38 am (UTC)no subject
Date: 2015-03-13 07:28 am (UTC)no subject
Date: 2015-03-13 08:34 am (UTC)no subject
Date: 2015-03-13 07:32 am (UTC)no subject
Date: 2015-03-13 08:34 am (UTC)no subject
Date: 2015-03-13 07:37 am (UTC)